名传千里· 悦耳动人
字典来源
凯字义解释
凯
⒈ 军队得胜回来奏的乐曲：凯歌。凯旋。奏凯而归。
⒉ 和，柔：“凯风自南，吹彼棘薪”。
⒊ 姓。
乐字义解释
乐
⒈ 欢喜，快活；快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。乐天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
⒉ 使人快乐的事情：取乐。逗乐。
⒊ 对某事甘心情愿：乐此不疲。乐善好（hào ）施。
⒋ 笑：这事太可乐了。
⒈ 声音，和谐成调的：音乐。声乐。乐池。乐音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。乐歌（①音乐与歌曲；②有音乐伴奏的歌曲）。乐正（周代乐官之长）。乐府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
⒉ 姓。
⒈ 喜好、欣赏。用于文言文：知者乐水，仁者乐山。
⒈ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
诗词来源
清代：李瀚 《蒙求》
甘宁奢侈，陆凯贵盛。
宋代：苏轼 《至真州再和二首其一》
茅屋归元亮，霓裳醉乐天。
先秦：屈原 《离骚》
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
唐代：李白 《古风》
行乐争昼夜，自言度千秋。
唐代：柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》
未竟迁乔乐，俄成失路嗟。
元代：马钰 《踏云行·马钰平生》
清平快乐无征战。
姓氏起源
宓（Fú，Mì）姓源流纯正，源出有一：
宓姓出自上古的伏（宓）羲氏，与伏姓的源流是一样的，是伏（宓）羲氏的后裔。宓姓始于远古始祖伏羲氏，在古代，因宓（Fú 古音伏，今多读 Mì 音蜜）字和伏字通用，伏姓也叫宓姓，其后子孙称宓姓。伏羲，古代的时候作宓羲，又作庖羲，包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。他的后代有宓（伏）和包两个姓。所以说伏姓和宓姓实际上是一个姓。如汉代人伏生，也叫做宓生。
宓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。宓姓出自伏羲氏。上古时的伏羲，是有名的氏族部落首领。他的部落很强盛，生产方式很先进，而且文化水平很高。传说八卦就是伏羲氏创造的，此外还有伏羲造字的传说。在古代，宓姓和伏姓是通用的，所以伏羲又叫宓羲。如春秋时候孔子的弟子伏不齐也叫宓不齐。所以伏羲的后代有以宓为姓的，是今天宓姓的起源。
宓姓望族居住在太原（今天的山西太原）、平昌（今天的山西安丘县西南）。
太原郡：秦朝的时候置郡。在今天的山西太原市一带。
平昌郡：南朝的宋将顿邱郡改成徐州平昌郡。相当于今天的河南省中部。治所在顿邱。
鸣琴堂：春秋的时候，孔子的弟子宓不齐为单父宰。不齐是一个很仁爱的人，而且他很有才智，他每天只弹琴作乐，看来不象他的同学巫子期治单父表现的勤劳。但是单父仍然被他治理得很好。人们夸奖他是“鸣琴而治”，所以叫做“鸣琴堂”。孔子夸奖他有“王佐之才”。
一、宓fú
现行较罕见姓氏。今山东之鱼台、昌乐，山西之大同、阳泉等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其注云：“即伏羲氏之后也，伏亦作宓。”当系出风姓。
二、宓mì
现行较罕见姓氏。今天津之武清，山东之平邑、平度，辽宁之清原，山西之太原、大同，福建之浦城等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载，归“入声”部。《姓氏考略》注云：“音‘密’；亦音‘伏’。考孟康《汉书·注》宓，今伏字，即伏羲氏之后。又，《颜氏家训》云：“《帝王世纪》：伏羲，或谓之宓羲，‘宓’，当作‘虙’，传写之讹。虙子贱即虙羲之后，俗字亦为‘宓’。是知‘虙’与‘伏’，古字通用。后误以为‘宓’。(按：宓与虙，古音各异。凡‘虙羲’、‘虙子贱’作‘宓’。而合‘宓’、‘虙’为一字者，皆为字讹。)惟今姓氏通作‘宓’。相沿已久，故本书亦从之。”春秋时鲁有宓子贱，孔丘弟子；明代有宓天麟，苏州府检校。
三、宓
宓姓分布：湖北钟祥、山东惠民、台湾、浙江余姚、定海、北京、香港等地均有此姓。
宓姓起源：伏羲之后。古虙、伏通用，宓系讹字。一说，伏、宓同出伏羲氏，其后以别族而有宓氏。
宓姓名人：
宓不齐，春秋时鲁人，孔子弟子。宓天麟，明浙江慈溪人，万历中苏州府检校，见《浙江通志》。
郡望：高阳。
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