名传千里· 悦耳动人
字典来源
宇字义解释
宇
⒈ 屋檐，泛指房屋：宇下（屋檐之下，喻在他人庇护之下）。屋宇。庙宇。宇宙（ａ．屋檐和栋梁；ｂ．空间与时间；ｃ．天地）。
⒉ 国土，疆土：故宇。
⒊ 整个空间世界：宇内（指天下）。玉宇。宇航。
⒋ 风度，仪表：眉宇（指人的样子，仪表）。器宇轩昂。
恒字义解释
恒
⒈ 持久：恒心。恒久。恒定。恒齿。永恒。恒星。恒温。
⒉ 经常的，普通的：恒言。
⒊ 姓。
诗词来源
唐代：韩愈 《南山诗》
新曦照危峨，亿丈恒高袤。
先秦：屈原 《离骚》
曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
唐代：李白 《古风》
征卒空九宇，作桥伤万人。
近现代：王粲 《登楼赋》
览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。
先秦：屈原 《招魂》
”巫阳焉乃下招曰：“魂兮归来!去君之恒干，何为四方些?舍君之乐处，而离彼不祥些。
唐代：李贺 《吕将军歌》
恒山铁骑请金枪，遥闻箙中花箭香。
唐代：柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》
入郡腰恒折，逢人手尽叉。
先秦：佚名 《生民》
恒之秬秠，是获是亩。
姓氏起源
汲姓主要源自：姬姓、姜姓。
汲姓起源一
出自姬姓，为黄帝之后，文王姬昌的后裔，以地名为姓。春秋时，周文王之后康叔被封于卫，其后代有卫宣公，太子居于汲（今河南省卫辉市），称太子汲，其后代支庶子孙遂姓汲氏。《通志·氏族略·以邑为氏》载：“汲氏，卫宣公太子之后居汲。因以为氏。”望族居濮阳（今河南省濮阳）。
汲姓起源二
出自姜姓，源于春秋，以封地为姓，为齐宣公的后代。春秋时期，齐宣公的支孙中有受封于汲（今河南省卫辉市）的，他的后世子孙便以封地名为姓，称汲氏。汲姓望族居清河（今河北省清河东至山东省临清一带地区）。
主要分布在河南，山东一带，河南在周口市鹿邑县生铁冢乡等。汲姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
濮阳郡：古县名，春秋时卫轩都，在今河南省濮阳县。又郡名，晋代置。今为山东省濮州县。
清河郡：据《郡望百家姓》中有记载：汲氏望出清河郡。汉代置郡。相当于今河北省清河至山东省临清一带地区。
西河郡：据《姓氏考略》中有记载：汲氏望出濮阳、西河、清河。汉代置郡。相当于今山西、陕西二省之间黄河沿岸一带。
东海堂：汉朝汲暗，景帝时为太子洗马。武帝时为东海太守。把东海治理得人民富裕，地方太平。召为主薄督蔚，朝廷夸他是社稷之臣。
此外，汲姓的主要堂号还有“清德堂”等。
一、汲jí
现行较罕见姓氏。今天津之武清，辽宁之清原，内蒙古之乌海，河北之涉县，山东之龙口、昌乐、平邑，山西之太原等地均有分布。汉族、满族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载，归“入声”部。其源不一：
1、郑樵注引《风俗通》云：“卫宣公太子伋之后，居汲，因以为氏。”此当以邑为氏，系出姬姓。
2、《姓氏考略》注引《路史》云：“齐宣公之子孙封汲，为汲氏。”此亦以邑为氏，系出姜姓。汉代有汲黯；晋代有汲桑；宋代有汲靖；明代有汲明学，邯郸县丞；又有汲宛，寿州通判。
二、汲
汲姓分布：安徽淮南、河北五莲、湖南攸县、云南镇雄、山东沂水、台湾、北京、吉林、辽宁、鞍山、丹东、河南鹿邑等地均有此姓。
汲姓起源：
1、春秋时卫宣公之太子伋之后，居汲(故城在今河南浚县西南50里)，因以为氏，见《风俗通》。
2、春秋时齐宣公子孙封汲(故城在今河南汲县西南)，因以为氏，见《路史》。亦见《姓源》。
3、春秋时陈公族之后有汲氏，见《路史》。
4、鲜卑人姓，见《晋书》。
汲姓名人：
汲黯，汉时濮阳人，淮阳太守。汲熙载，宋时尚书郎，知滁州。
郡望：清河、濮阳。
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