名传千里· 悦耳动人
字典来源
昕字义解释
昕
⒈ 太阳将要出来的时候。
阳字义解释
阳
⒈ 明亮。
⒉ 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对:一阴一阳谓之道。阴阳二气。图形:⚊(U+268A)。
⒊ 指“太阳”:阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。
⒋ 山的南面或水的北面(多用于地名):衡阳(在中国湖南省衡山之南)。洛阳(在中国河南省洛河之北)。
⒌ 温暖:阳春。
⒍ 外露的,明显的:阳沟。阳奉阴违。
⒎ 凸出的:阳文图章。
⒏ 关于活人的:阳间(人世间)。阳宅。阳寿。
⒐ 带正电的:阳极。阳电。阳离子。
⒑ 男性生殖器:阳痿。
⒒ 古同“佯”,假装。
⒓ 姓。
诗词来源
唐代:刘禹锡 《八月十五夜桃源玩月》
金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。
宋代:马俌 《水月亭》
阳来中坤坎波翻,月本于地仍东还。
南北朝:谢惠连 《雪赋》
邹阳闻之,懑然心服。
魏晋:潘安 《西征赋》
耻东瑟之偏鼓,提西缶而接刃;辱十城之虚寿,奄咸阳以取儁。
唐代:薛能 《杂曲歌辞·杨柳枝》
闲想习池公宴罢,水蒲风絮夕阳天。
唐代:骆宾王 《咏雪》
幽兰不可俪,徒自绕阳春。
姓氏起源
渊源三说:
(1)周公之子祭伯,亦称祭公,其后有茆氏(据《路史》),在目前茆姓已有的家谱资料里和古今口耳相传的信息中均没有此说,故无法证明。
(2)周公之三子之后有茆氏(据《姓源》),在目前茆姓已有的家谱资料里能找到类似的记载,但只是牵强之词,毫无根据,而祖先口耳相传的信息中亦无此说,故无法证明。
(3)茅氏之后改姓。(据芜湖《茆氏家谱》、宣城《宛东夹塘茆氏宗谱》)。
(1)江苏的茆姓主要分布在南京、连云港、盐城、扬州、泰州、宿迁、淮安、镇江、南通、无锡等十市,其他三市也少有分布。
(2)安徽的茆姓主要分布在合肥、芜湖、蚌埠、淮南、马鞍山、滁洲、马鞍山、滁州、六安、亳州、宣城等十一市,其他五市也少有分布。
(3)其他的茆姓主要分布在浙江长兴、贵州玉屏、河北卢龙、唐山、陕西榆林、延安、江西的九江、蕲春、景德镇等地。
郡望:汝宁。
绿野堂
一、茆máo
现行较罕见姓氏。今上海之松江,江西之奉新,安徽之泾县、贵池、霍山,山西之太原、大同,甘肃之徽县等地均有分布。汉族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载,归“上声”部,今多音máo。《姓氏考略》注引《路史》云:“祭公后有茆氏。”或云茆氏即茅氏。祭公,周公之子。故此当系出姬姓。明代有茆鼎;又有茆志道,和州人,洪武初路阳知县;又有茆永庆,陕西佥事;又有茆钦,成化进士;清代有茆泮林;又有茆荐馨,康熙己未进士。
二、茆liǔ
罕见姓氏。《中文大字典》收载,其注引《路史》云:“祭公后有茆氏。”明代有茆永庆,山东人,洪武中陕西佥事。一音mǒu;《汉语大字典》音mǎo;《姓氏考略》则云:“即茅氏”。姑兼收。
三、茆
茆姓分布:分布较广,但人数不多。
茆姓起源:
1、周公之子祭伯,亦称祭公,其后有茆氏,见《路史》。
2、周公之第三子茅伯之后有茆氏,见《姓源》。一说,即茅氏。
茆姓名人:
茆钦,明时江苏溧水人,成化戊戌进士,历南京大理寺卿。
郡望:汝宁。
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