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侍佑南名字的含义是什么

字典来源

字义解释

yòu(一ㄡˋ)

⒈  帮助:佑护。佑助。保佑。庇佑。

字义解释

nán nā(ㄋㄢˊ ㄋㄚ)

⒈  方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:南北。南方。南面。南国(指中国南部)。南陲(南部边疆)。南极。南半球。

⒉  姓。

⒈  〔南无(mó)〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“南南阿弥陀佛”、“南南观世音菩萨”。

诗词来源

魏晋:潘安 《西征赋》

鉴亡王之骄淫,竄巢以投命;坐积薪以待然,方指日而比盛。

唐代:韩愈 《南山诗》

或背若相恶,或向若相

近现代:班昭 《东征赋》

庶灵祇之鉴照兮,贞良而辅信。

南北朝:谢惠连 《雪赋》

王乃歌北风于卫诗,咏山于周雅。

唐代:陆龟蒙 《杂讽九首》

有狂兕,猎者西北矢。

唐代:薛能 《边城作》

北向秦何在,来蜀已无。

宋代:辛弃疾 《六州歌头》

只在园。

姓氏起源

<><>诸典对我侍氏远祖郦食其及其侍氏的演变,均有详述

侍氏起源于郦氏,郦氏起源于夏朝,夏禹把黄帝的后代封到郦(即今河南内乡东北菊潭县附近),是用封地名作为姓氏。至秦汉之际,有陈留高阳人(今河南杞县人)郦食(yi)其(ji),秦末农民战争时,助汉刘邦,献技攻克陈留,被封为广野君。其曾孙以郦食其名为姓氏,即为食(yi)其(ji)氏。郦食其的曾孙名平,武帝时为侍中,合官与氏,改“食其”为 “侍其”氏。《史记》和《汉书》上的郦食其列传,说明他是一个非常有影响的著名历史人物。北魏郦道元所著的《水经注》一书曾提到过郦食其有其庙碑:“阳渠水又东流,经广野君郦食其庙南,庙在山北上”,“旧基尚存,基前有碑,文字剥缺,不可复识。”宋史有侍其稹、侍其曙父子传(侍其曙,字累升,真宗时举进士,知登州),又有侍其良器,宋左朝散大夫,其后裔居金陵“侍其巷”。《江南通志》和《江宁县志》有文:“......至若才技过人,乡里推重者则金陵侍其巷有两人焉,一名禹,字服之,工诗,一名云叟,工琴。”李彭听云叟琴音,作诗赠之,有“君家建邺城东头”之句,经考查,南京“侍其巷”旧址中华门内钓鱼台,现已改名为“一二三巷”。洎明定鼎,洪武(1368-1398)中,改“侍其”为“侍”氏,有侍懋迁六河,洪武时举孝廉,四川綦江县训导;侍锦,迁清河,福宁州训导。

一、shì

现行较罕见姓氏。今内蒙古之乌海,河北之涿县,山西之太原、长治,湖北之老河口、监利等地均有分布。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦收载。《姓氏考略》注其源:

1、“汉官有侍中、常侍,后人以官为氏。”

2、“侍其氏改为侍氏,其族盛于泰县(按:今江苏六合)。”明代有侍锦,清河人,正值中福宁州训导;又有侍懋,綦江教谕;清代有侍朝,乾隆庚辰进士。

二、

侍姓分布:分布较广,但人数不多。

侍姓起源:

1、汉时有侍中、常侍(侍中为传旨公卿之官职,常侍为侍从天子之官职),其后以官为氏。

2、侍其氏后改为侍氏。

侍姓名人:

侍懋,明时六合人,洪武中任四川綦江县教谕。

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