名传千里· 悦耳动人
字典来源
晓字义解释
晓
⒈ 天明:晓市。拂晓。破晓。报晓。
⒉ 知道,懂得:晓畅。晓得。分晓。
⒊ 使人知道清楚:晓示。晓谕。
钟字义解释
钟
⒈ 金属制成的响器,中空,敲时发声:警钟。编钟(古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成,用小木槌击奏。各时代形制大小不一,枚数也不同)。钟鼎(古铜器总称,上面铭刻文字)。
⒉ 计时的器具:钟表(钟和表的总称)。座钟。钟鸣漏尽(晨钟已鸣,夜漏将尽。喻年届迟幕)。
⒊ 指某个一定的时间,小时:钟头(小时,如“开了一个钟钟的会”)。
⒋ 杯子。
⒌ 集中,专一:钟情(感情专注)。钟爱(特别爱)。钟灵毓秀(指美好的自然环境产生优秀的人物)。
诗词来源
唐代:李山甫 《牡丹二首》
炉烟坐觉沈檀薄,妆面行看晓黛空。
唐代:罗虬 《比红儿诗(并序)》
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
唐代:杜甫 《渼陂行》
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。
清代:纳兰性德 《采桑子》
莲惨心死 乱世沉迷,断肠心事谁知晓。
清代:黄遵宪 《今别离》
此时想君身,侵晓刚披衣。
唐代:柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。
南北朝:鲍照 《代放歌行》
日中安能止,钟鸣犹未归。
魏晋:潘安 《西征赋》
鷩雉雊于台陂,狐兔窟于殿旁;何黍苗之离离,而余思之芒芒!洪钟顿于毁庙,乘风废而弗县;禁省鞠为茂草,金狄迁于灞川。
唐代:刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》
洪韵发华钟,凄音激清徵。
唐代:骆宾王 《帝京篇》
平台戚里带崇墉,炊金馔玉待鸣钟。
姓氏起源
过姓主要源自:任姓、姒姓。
过姓起源一
源于任姓,出自黄帝之裔姙(任)姓,属于以部落名称为氏。相传黄帝有二十五个儿子,黄帝分封给他们十四个姓氏,分化成十二个胞族,分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽,其中黄帝少子禹阳分封到任地,因此得任姓。依据史籍《世本》记载,寒,系出远古黄帝部落联盟,源出任姓。而任姓(妊),系黄帝所疵裔族十二姓之一,与吕、泉、毕、祝、谢、章、薛、过、戈、终同姓,曾在黄帝领导下联合击败了炎帝部落联盟。寒氏部落有一个著名的人物,叫寒哀,他曾为黄帝驾御马车,当为寒氏族之始祖,在黄帝部族与蚩尤部落联盟的争战中立有大功,封居寒亭,即今山东省潍坊市故潍县县城一带地区,史称寒国。
寒国的寒氏部落后分出两个分支,一支族人迁出寒亭迁至过邑(今山东莱州),后族人以居邑名称为姓氏,称过氏。另一支族人迁至戈邑(今河南太康),指地为姓氏,改称戈氏。
该支过氏、戈氏、寒氏同宗同族,皆尊奉寒哀为得姓始祖。
过姓起源二
源于姒姓,出自夏朝诸侯国过国,属于以国名为氏。据史籍《风俗通》记载:“过国,夏诸侯,后因以为氏,望出高平。”古寒国被大禹建立夏王朝时所灭,之后大禹封自己子侄到原寒国过邑,建有姒姓过国,故址在今山东省烟台市下辖的莱州市一带。后由于维护夏王朝的统治,支持夏王姒相对抗寒浞,因此为东夷族首领后羿的家臣寒浞之子寒浇所灭。
灭国后的姒姓过国公族子民们,有以失国之名为姓氏者,称过氏,亦是非常古老的姓氏之一。据说,该支过氏族人后有因避难去“辶”底改为称呙氏者,后再简为呙氏,皆世代相传至今。姒姓过氏族人皆尊奉大禹为得姓始祖。
过姓起源三
源于任姓。
滕侯、薛侯争长(隐公十一年)
十一年春,滕侯,薛侯来朝,争长。
薛侯曰:“我先封。”
滕侯曰:“我,周之卜正也,薛,庶姓也,我不可以后之。”
公使羽父请于薛侯曰:“君为滕君辱在寡人。周谚有之曰:山有木,工则度之,宾有礼,主则择之。周之宗盟,异姓为后。寡人若朝于薛,不敢与诸任齿。君若辱贶寡人,则愿以滕君为请。”
薛侯许之。乃长滕侯。
--------------译文-----------
鲁隐公十一年春季,姬姓滕侯与任姓薛侯同去鲁国朝见鲁隐公,两人争夺席位的先后。薛侯说:“我先受封。”
滕侯说:“我是周朝的卜正官,薛姓是外姓,我不能落在后面。”
鲁隐公派羽父和薛侯商量,说:“承蒙您和滕侯问候寡君,周的俗话说:‘山上有树木,工匠就加以量测;宾客有礼貌,主人就加以选择。’周的会盟,异姓在后面。寡人如果到薛国朝见,就不敢和任姓诸国并列。如果您加惠于我,那就希望您同意滕侯的请求。”
薛侯同意了。于是就让滕侯在先。
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不敢与诸任齿---不敢与任姓诸国争论!
诸任-----在史籍《左传》中疏云:“世本氏姓篇云:‘任姓,谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过。’言此十国皆任姓也。”
过姓起源四
起源于夏代名门望族,以官职为氏,为古代占卜后审阅占卜准确性的官员,以羽毫石为家族护身法物。此姓氏后裔有5大特点,第一是舌头两侧有牙齿痕迹,称作齿痕舌。第2特点耳朵下面和后面有明显黑痣。
过氏是一个非常古早的多源流姓氏,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省也名列第五百零四位,以高平、嵊州、无锡为郡望。主要分布在安徽蒙城县,其次是苏锡常地区和浙江嵊州,海盐等地。据《风俗通》载:“过国,夏诸侯,后因以为氏,望出高平”。意为:夏朝有一个小诸侯国叫过国,在今山东省莱州,因故国被灭,后人以国为姓。郡出宁夏高平。《锡山过氏世谱》记载:“宋高宗南渡,过孟玉自和阳护驾有功,使尚逍遥郡主,赐第无锡。”过氏家族在江南地区以锡山八士桥为中心,向周边苏锡常地区辐射。据《中国人名大辞典》“姓氏考略”引《风俗通》:“过国,夏诸侯,后因以为氏,望出高平。”然而汉唐之间上千年,竟未见一位过姓人物载于史册。北宋初“钱塘老儒”编纂的《百家姓》没有收过姓,说明当时过姓极少。《锡山过氏世谱》记载:“宋高宗南渡,过孟玉自和阳护驾有功,使尚逍遥郡主,赐第无锡”,锡山过氏是这位过郡马的后裔。建炎南渡,北方巨族迁徙江南,过姓即为一例。过氏家族在苏南地区以锡山八士桥为中心,向周边苏、常地区等辐射,特别是常州浒塘有一支巨族。如今过姓主要分布在安徽省和县的桐城闸镇漯百乡太基村,安徽省蒙城县楚村镇,江西省丰城市梅林镇,江苏省苏州、无锡、常州,浙江省嵊州、海盐等地。湖南省攸县、茶陵、安仁等县亦有大部分过姓族人定居,无锡过氏族谱称为茶陵派。过姓望居高平(西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡,在今山东省巨野县一带)。
今安徽省的芜湖市、安庆市、蒙城县、和县、歙县,江苏省的南京市、苏州市、无锡市、常州市、扬州市,浙江省的嵊州市、海盐市、建德市、东阳市,江西省的黎川县、南丰县、临川县、广丰县,新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市,陕西省的黄陵市,北京市,湖北省的武汉市,湖南省的株洲市攸县、郴州市安仁县,云南省的永胜县,四川省的开江县,河南省的尉氏县,台湾省等地,均有过氏族人分布。
高平郡:①指今宁夏固原。两汉、十六国、北魏均有此县。北周改为平高。汉有“高平第一城”之称,言其险固。北魏在这一带置军镇,置郡,皆称高平。北周改名平高郡。②从东汉到东魏,在今山东微山县西北也有高平县;晋又改山阳郡为高平郡,在今山东省巨野县一带;南朝宋曾以高平县为郡治。北齐废此县。隋废郡。③北周改高都郡为高平郡。唐为泽州高平郡。郡治在今晋城东北。泽州有高平县,北魏置,本在今县西北,北齐迁至今县。周世宗在此破北汉军。
嵊州:西汉朝在今浙江绍兴置剡县。王莽新朝始建国元年(己巳,公元9年),因其时王莽称帝建立新朝,将剡县改名为“尽忠县”。东汉建武元年(乙酉,公元25年),刘秀建立东汉王朝,将“尽忠县”恢复西汉时的原名“剡县”。唐武德四年(辛巳,公元621年),平李子通,以剡县立嵊州及剡城县。唐武德八年(乙酉,公元625年)废嵊州及剡城。”五代十国时,剡县一度改名赡县(一作瞻县)。那时剡县为吴越王钱鏐的属地。后梁开平二年(戊辰,公元908年),钱鏐以剡城“人物稍繁”,分剡东十三乡置新昌县,余下二十七乡改为赡县。北太平兴国三年(戊寅,公元978年),吴越国“纳土归宋”。宋太宗对吴越国时所置的新昌等多作认可,却将赡县复名为先朝留下的旧名剡县。宋徽宗宣和三年(辛丑,公元1121年),剡县被改名嵊县。此后嵊县存县时间长达八百七十四年,直至1995年,经国务院批准,撤县设市,改名嵊州市。
无锡县:西汉高祖五年(己亥,公元前202年)开始建无锡县,属会稽郡。三国时期,孙吴废无锡县,分无锡县以西为屯田,置毗陵典农校尉。西晋太康二年(辛丑,公元281年)复置无锡县,属毗陵郡。元朝元贞元年(乙未,公元1295年)升无锡为州,属江浙行中书省常州路。明朝洪武元年(戊申,公元1368年)又降州为县,属中书省常州府。清朝雍正二年(甲辰,公元1724年),分无锡县为无锡、金匮两县,均属常州府。民国元年(壬子,公元1912年)两县仍合而为一,复称无锡县,属苏常道。民国十六年(丁卯,公元1927年),无锡县直属江苏省。1949年4月23日无锡解放后,分无锡县为无锡市、无锡县,无锡市直属苏南区。1953年建江苏省,无锡市为省辖市。1983年3月1日实行市管县体制,无锡市辖江阴、无锡、宜兴三县。1987年4月、1988年3月、1995年6月江阴、宜兴、无锡先后撤县设市。2001年1月,撤锡山市(原无锡县)设锡山区、惠山区。
高平堂:以望立堂。
无锡堂:以望立堂。
嵊州堂:以望立堂。
八士桥过氏堂号
全国的过姓主要集中在江苏无锡,苏州,常州三市,而以无锡为最多;无锡的过姓主要集中在八士,东亭,东北塘三个乡镇,而以八士为最集中.自宋代一世祖孟玉定居东亭,至八世祖岩定居八士桥繁衍生息为六个派系,分为老三房一,二,三,四,五,末六个派系,统称八士桥派.
历经宋元明清至民国,八士桥人口基本以过姓为主,名人辈出.他们多出身书香世家或耕读传家,他们的住宅都有厅堂,堂上都有历代社会名流题写的匾额.从八士桥东街到西街全长不过一千米的老街两旁分布着四五十个厅堂,主要有:
鹿野堂(过伦卿家,虞永和曾居住).
亲仁堂(过耀新旧居).
敬修堂(清代名医过玉书旧居,过沛霖老家).
燕昌堂(当代名医过锡生旧居)
务本堂(过旧居)
和义堂(过荫桐,旅台同胞过克厚旧居)
留余堂(过本大旧居)
居易堂(过湘琴旧居)
敦仁堂(过曾同旧居)
艺经堂(过旧居,洛明曾住过)
丛桂堂(过益民旧居)
聚德堂(过荫渠旧居)
有容堂(过克昌旧居)
耕余堂(过旧居)
复初堂(过旧居,阿培生旧居)
公雷堂(过元生旧居)
一乐堂(过望春旧居)
嘉福堂(过则民旧居)
仁德堂(名医过仲丹旧居),缪纶书匾
涵生堂(程氏旧居)
和孝堂(过宝兴旧居)
振古堂(过宝良旧居)
明德堂(过永伯旧居)
九思堂(过冠生旧居)
崇素堂(宋任穷警卫过祖荣旧居)
荣德堂(过旧居)
思勤堂(过晋源,过恩源旧居)
尚志堂(过旧居)
居敬堂(过廷奎旧居)
耕乐堂(过继芝旧居)
中和堂(过昂千旧居)
德星堂(过德生旧居)
勤有堂(过旧居)
敬德堂(过好安旧居)
善继堂(过至勋旧居)
谷诒堂(实业家过锡森,过镜清,高材生过镜渊旧居).
皆备堂(过立修,杨家乐夫人旧居)
宝俭堂(过旧居),现在派出所
良贵堂(过贶先,过质彬旧居)
养初堂(过旧居)
修吉堂(过观先旧居)
一、过(過)guō
现行较罕见姓氏。今上海之松江,福建之浦城,江西之金溪、高安,安徽之贵池,云南之泸水,四川之合江、通江,山西之太原等地均有分布。汉族、藏族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云:“(过),夏时诸侯浇之国也,亦曰有过氏。少康灭之,今莱州掖县北有过乡,子孙以国为氏。望出高平。”
二、过(過)
过姓分布:分布较广。尤以浙江、江苏等省多此姓。二省过姓约占全国汉族过姓人口64%。
过姓起源:系自任姓。过,夏时诸侯浇之国也,亦曰有过氏。夏少康灭之,子孙以国为氏,见《风俗通》。过,故城在今山东掖县北之过乡。
过姓名人:
过期,汉时大行令。
郡望:高平。
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