名传千里· 悦耳动人
字典来源
道字义解释
道
⒈ 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。
⒉ 指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。
⒊ 学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。
⒋ 方法，办法，技术：门道。医道。
⒌ 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）
⒍ 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。
⒎ 指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。
⒏ 说，讲：道白。常言道。能说会道。
⒐ 用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。
⒑ 线条：铅笔道儿。
⒒ 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。
⒓ 某些国家行政区域的名称。
⒔ 量词：一道大河。两道门。上三道漆。
⒕ 计量单位，“忽米”的通称。
辰字义解释
辰
⒈ 地支的第五位，属龙。
⒉ 用于记时：辰时（上午七点至九点）。
⒊ 时日：辰光。时辰。诞辰。
⒋ 日、月、星的总称：北辰（北极星）。星辰。
⒌ 古同“晨”，清早。
诗词来源
唐代：元稹 《望云骓马歌》
天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。
唐代：柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》
斯道难为偕，沉忧安所韬。
唐代：陆龟蒙 《杂讽九首》
斯人道仍閟，不得不呜呃。
魏晋：潘安 《西征赋》
岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
宋代：冯取洽 《贺新郎》
我爱君如何次道，便令人、直欲倾家酿。
宋代：姜夔 《齐天乐·蟋蟀》
丙辰岁与张功父会饮张达可之堂，闻屋壁间蟋蟀有声，功父约予同赋，以授歌者。
明代：孙绪 《春怀六首怀方侯也 其二》
去岁忆兹辰，始见君节钺。
唐代：罗虬 《比红儿诗（并序）》
波平楚泽浸星辰，台上君王宴早春。
宋代：刘辰翁 《百字令》
与公试数，开禧嘉定宝绍公开禧丁卯生，仆生绍定之五年壬辰，相望二十六岁云。
姓氏起源
①姓纂：汉有治粟都尉，因官以为姓。
②姓氏考略：按治粟都尉，为治粟内史之误，望出江陵。
③魏志：有魏郡太守粟举。
④中国姓氏集：宋时有粟大用，字行之，武宣人，仕至南雄太守。
粟姓也是明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一被分迁于今河南、山东、河北、陕西、北京、天津、安徽等地。如果是河南的有很大的可能是来源于大槐树迁民的后人。比如：临漳县粟岗村： 明洪武十八年，漳河发大水，将原岗村冲毁，后以粟姓为主的村民南迁，另建新村，取村名粟家岗村，后简化为粟岗村。粟岗村有耕地1314亩，农业人口1152人。粟辛庄： 据查，明初，粟姓人山西洪洞迁此定居，故名粟新庄，后演变为粟辛庄。粟辛庄耕地面积1230亩，农业人口1103人。泰安市泰山区粟林庄：因村近粟姓坟地，初名“粟家林”，后演化为“粟林庄”。总的来说，粟姓人少而且分散在大江南北，从东北到中原 从华北到南方湘粤台湾等省均有粟姓后人。
一、粟sù
现行较常见姓氏。今北京，天津之武清，河北之阜平、景县，山东之平邑、东平，山西之太原、大同、长治，湖北之利川，湖南之长沙，广东之新会，广西之田林，贵州之从江，四川之合江等地均有分布。汉族、瑶族、侗族皆有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载，归“入声”部。其源不一：
1、郑樵注云：“汉有治粟都尉(《姓氏考略》按：‘治粟都尉’，为‘治粟内史’之误)，因以为氏。”此以官为氏。《中国姓氏大全》亦注：“秦代有治粟内史。掌管财政收入为九卿之一，其后以官为氏。”
2、或为宿姓所改。《姓氏考略》据《程启充墓志铭》注云：“又有音讹改粟氏者，蜀宿进之后。”宿进，明正德中蜀人(或称：弘治时人)，为进士。望出江陵。《三国志·魏志》袁绍魏郡太守粟举；宋代有粟彭年；明代有粟恕，户部尚书；又有粟登，弘治进士；清代有粟千种，康熙乙未进士。
二、粟xiù
现行较常见姓氏。今湖南之长沙、芷江等地有分布。粟，谷类的通称，以为姓。多音sù，音xiù者，可能因方音所致，犹“宿”音sù，姓亦音xiù。
三、粟
粟姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.07%。尤以湖南多此姓。
粟姓起源：
1、汉时有治粟都尉，以官为氏。
2、侗、瑶等民族均有此姓。
粟姓名人：
粟举，汉时魏郡太守。
郡望：江陵。
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