名传千里· 悦耳动人
字典来源
馨字义解释
馨
⒈ 散布很远的香气：馨香。如兰之馨。
⒉ 喻长存的英名：垂馨千祀。
⒊ 助词，作用同“样”：宁馨（这样，如此）。宁馨儿（原意是“这样的儿子”，后用以赞美孩子或子弟）。
予字义解释
予
⒈ 同“余”，我：予智自雄（自夸聪明，妄自夸大）。予取予求（原指从我这里取，从我这里求；后指任意索取）。
⒈ 给与：予以。赐予。赋予。给予。生杀予夺（亦作“生杀与夺”）。
诗词来源
唐代：杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》
雾雨银章涩，馨香粉署妍。
唐代：杜甫 《桥陵诗三十韵，因呈县内诸官》
王刘美竹润，裴李春兰馨。
唐代：贺知章 《雍和》
惟德惟馨，尚兹克遍。
唐代：李白 《古风》
秀色空绝世，馨香竟谁传。
宋代：晁端礼 《黄河清》
君王寿与天齐，馨香动上穹，频降嘉瑞。
先秦：佚名 《巧言》
昊天已威，予慎无罪。
先秦：佚名 《皇矣》
帝谓文王：予怀明德，不大声以色，不长夏以革。
宋代：姜夔 《齐天乐·蟋蟀》
丙辰岁与张功父会饮张达可之堂，闻屋壁间蟋蟀有声，功父约予同赋，以授歌者。
唐代：萧颖士 《江有归舟三章》
予其怀而，勉尔无忘。
先秦：屈原 《离骚》
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
姓氏起源
满族姓氏的来源 一个民族的姓氏，原是该民族社会血缘团体的符号，或者说是这个民族中一个家庭系统的符号。满族姓氏即是构成满族某家族血缘团体的符号。姓氏在满语中称“哈拉”，家族称“穆昆”。在满族共同体形成时期，其姓氏是多音节的，用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。满族入关后，其姓氏逐渐向单音节过渡，即与汉族单字姓氏相同，其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵，又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式，形成了满汉兼融的姓氏文化特质。
一、满(滿)mǎn
现行常见姓氏。今北京，山东之平邑、平度、昌乐、龙口，内蒙古之乌海，山西之太原，甘肃之酒泉、永登，湖北之老河口，湖南之芷江，广东之新会、高要，贵州之江口、榕江，四川之合江等地均有分布。汉、满、苗、土家、仡佬等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、《姓氏考略》注云：“胡公满之后。”胡公满为虞舜之后。故此当系出妫姓。
2、郑樵注引《国语》云：“潞、洛、泉、余、满、皆赤狄，隗姓。”
3、又据《风俗通》云：“荆蛮有瞒氏，音舛为满氏。”汉代有满昌，颍川人；三国时魏有满宠，征东将军；明代有满偁周，浙江左布政使；又有满成，弘治举人；又有满朝荐，太仆卿。
二、满(滿)
满姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.01%。陕西多此姓。
满姓起源：
1、系自妫姓。陈胡公满之后，见《风俗通》。周武王封虞舜之裔妫满于陈(故城在今河南淮阳)，春秋时灭于楚，史称胡公满。
2、鲜卑人姓，见《后汉书》。
3、荆蛮有瞒氏，音讹为满。
4、满、蒙古等民族均有此姓。
满姓名人：
满昌，汉时颍川人，官至詹事。
郡望：山阳，汝南，河东。
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