名传千里· 悦耳动人
字典来源
洁字义解释
洁
⒈ 干净:清洁。整洁。纯洁。洁具。洁癖。
⒉ 廉明,不贪污或指人的品德高尚:廉洁。洁身自好(hào )。
茹字义解释
茹
⒈ 吃,引申为忍受:茹素。茹荤。茹痛(忍痛)。含辛茹苦(原意吃苦辣的东西,引申为忍受辛苦)。茹古涵今(接受、包含古今的所有知识)。
⒉ 臭,败:“以茹鱼去蝇,蝇愈至,不可禁”。
⒊ 柔软:“柔茹而寡断。
⒋ 菜:“菜茹有畦”。
⒌ 根互相牵连的样子:“拔茅茹”。
⒍ 姓。
诗词来源
南北朝:谢惠连 《雪赋》
玄阴凝不昧其洁,太阳耀不固其节。
宋代:卫宗武 《次韵咏梅》
林间姿艳同霜洁,窗下精神待月传。
宋代:李复 《同刘君俞城西寺避暑》
童儿青芒屩,洁洒花雨散。
唐代:贺知章 《雍和》
粢盛以洁,房俎斯荐。
先秦:屈原 《招魂》
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
先秦:佚名 《六月》
玁狁匪茹,整居焦获。
先秦:屈原 《离骚》
揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。
唐代:韩愈 《答张彻》
荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。
姓氏起源
籍姓主要源自:姬姓。
籍(Jí)姓源出有二:
出自姬姓
以官职为氏。春秋时期,晋国有个公族叫作伯厣的,是晋襄公的孙子(一说是晋国大夫荀林父的孙子),在朝廷里面专门负责管理晋国典籍的事情。伯厣的学问很好,他的后代中有的用籍作为姓氏,称为籍氏,是今天籍姓的起源。
以地名为氏
春秋时,卫国有籍圃、齐国有籍丘,住在那里的人以籍为氏。
籍姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。籍姓出自姬姓。春秋时期,晋国有个公族叫作伯厣的,是晋襄公的孙子(一说是晋国大夫荀林父的孙子),在朝廷里面专门负责管理晋国典籍的事情。伯厣的学问很好,他的后代中有的用籍作为姓氏,称为籍氏,是今天籍姓的起源。
目前,籍氏族人在国内的分布主要有:山西六千人左右、山东两千人左右、陕西三千人左右、河北三千人左右、河南五千人左右、北京一千人左右、天津两千人左右、东北三省三千人左右,其他在重庆、江苏(常州),以及福建、内蒙、新疆、青海、广东、台湾等省、市、自治区均有零星分布,总人口约四万两千人左右。
广平郡:汉景帝中元元年(前149年)分邯郸郡置郡,治所在广平(今河北鸡泽东南)。相当于今河北任县南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北肥乡东北一部分地。东汉废入巨鹿郡,三国魏初复置郡。
广平堂:以望立堂。
一、籍jí
现行较罕见姓氏。分布很广,今天津之武清,河北之辛集、阜平,山东之平邑,辽宁之清原,山西之太原,陕西之韩城,新疆之塔城,广东之高要、吴川等地均有。汉族、满族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:
1、郑樵注云:“出于伯氏。晋大夫荀林父为中行伯,孙伯黡以王父字为伯氏。司晋之典籍,故亦谓之籍氏。”此以官为氏。
2、《姓氏考略》注云:“上邽有籍水;卫地有籍圃。或以地为氏。”望出广平。汉代有籍武、籍少公;明代有籍贯,茶陵知州;又有籍一科,嘉靖举人,任知县。
二、籍
籍姓分布:江苏武进、台湾、河北任邱、山西代县、辽宁大洼、阜新、安徽淮南、北京等地有此姓。
籍姓起源:
1、春秋时晋大夫荀林父之孙伯黡,为伯氏,司晋之典籍,其后以官为氏。
2、汉时上邽有籍水(在今甘肃天水西南),卫地有籍圃。又,周置籍县,故治在今四川仁寿西北。或以水为氏,或以地为氏。
籍姓名人:
籍秦,晋上军司马。
郡望:广平。
变化:
1、一作藉。
2、晋大夫籍谈之后,至汉时裔孙籍环,因避项羽名改为席氏,见《尚友录》。
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