名传千里· 悦耳动人
字典来源
志字义解释
志
⒈ 意向：志愿。志气。志趣（志向和兴趣）。志士（有坚决意志和高尚节操的人）。志学。
⒉ 记在心里：志喜。志哀。永志不忘。
⒊ 记载的文字：杂志。志怪（记载怪异的事）。
⒋ 记号：标志。
⒌ 〈方〉称轻重，量长短、多少：志子。用碗志志。
⒍ 姓。
铄字义解释
铄
⒈ 熔化金属：众心成城，众口铄金。
⒉ 消毁，消损：“秦先得齐宋，则韩氏铄”。
⒊ 同“烁”。
诗词来源
清代：李慈铭 《盂鼎铭拓本为伯寅侍郎赋》
谥为作主用，加玉所以志。
唐代：杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》
安能陷粪土，有志乘鲸鳌。
唐代：韩愈 《南山诗》
山经及地志，茫昧非受授。
先秦：屈原 《离骚》
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
唐代：李白 《古风》
文质相炳焕，众星罗秋旻. 我志在删述，垂辉映千春。
先秦：屈原 《招魂》
十日代出，流金铄石些。
唐代：李如璧 《明月》
已悲芳岁徒沦落，复恐红颜坐销铄。
唐代：韩愈 《石鼓歌》
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
姓氏起源
满族姓氏的来源 一个民族的姓氏，原是该民族社会血缘团体的符号，或者说是这个民族中一个家庭系统的符号。满族姓氏即是构成满族某家族血缘团体的符号。姓氏在满语中称“哈拉”，家族称“穆昆”。在满族共同体形成时期，其姓氏是多音节的，用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。满族入关后，其姓氏逐渐向单音节过渡，即与汉族单字姓氏相同，其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵，又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式，形成了满汉兼融的姓氏文化特质。
一、满(滿)mǎn
现行常见姓氏。今北京，山东之平邑、平度、昌乐、龙口，内蒙古之乌海，山西之太原，甘肃之酒泉、永登，湖北之老河口，湖南之芷江，广东之新会、高要，贵州之江口、榕江，四川之合江等地均有分布。汉、满、苗、土家、仡佬等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、《姓氏考略》注云：“胡公满之后。”胡公满为虞舜之后。故此当系出妫姓。
2、郑樵注引《国语》云：“潞、洛、泉、余、满、皆赤狄，隗姓。”
3、又据《风俗通》云：“荆蛮有瞒氏，音舛为满氏。”汉代有满昌，颍川人；三国时魏有满宠，征东将军；明代有满偁周，浙江左布政使；又有满成，弘治举人；又有满朝荐，太仆卿。
二、满(滿)
满姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.01%。陕西多此姓。
满姓起源：
1、系自妫姓。陈胡公满之后，见《风俗通》。周武王封虞舜之裔妫满于陈(故城在今河南淮阳)，春秋时灭于楚，史称胡公满。
2、鲜卑人姓，见《后汉书》。
3、荆蛮有瞒氏，音讹为满。
4、满、蒙古等民族均有此姓。
满姓名人：
满昌，汉时颍川人，官至詹事。
郡望：山阳，汝南，河东。
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