名传千里· 悦耳动人
字典来源
晓字义解释
晓
⒈ 天明:晓市。拂晓。破晓。报晓。
⒉ 知道,懂得:晓畅。晓得。分晓。
⒊ 使人知道清楚:晓示。晓谕。
欢字义解释
欢
⒈ 快乐,高兴:欢乐。欢庆。欢会。欢快。欢颜。尽欢而散。郁郁寡欢。
⒉ 喜爱,亦指所喜爱的人:心欢。新欢旧识。
⒊ 活跃,起劲,旺盛:欢蹦乱跳。欢实。机器转得真欢。
诗词来源
清代:纳兰性德 《采桑子》
莲惨心死 乱世沉迷,断肠心事谁知晓。
清代:黄遵宪 《今别离》
此时想君身,侵晓刚披衣。
宋代:吴文英 《十二郎·垂虹桥》
记晓叶题霜,秋灯吟雨,曾系长桥过艇。
宋代:刘辰翁 《百字令》
堪叹亡国余民,老人孺子,尔汝霜桥晓。
宋代:陆游 《度浮桥至南台》
寺楼钟鼓催昏晓,墟落云烟自古今;白发未除豪气在,醉吹横笛坐榕阴。
唐代:骆宾王 《咏怀》
阮籍空长啸,刘琨独未欢。
唐代:李白 《古风》
眉目艳皎月,一笑倾城欢。
唐代:王维 《少年行四首》
汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。
宋代:杨万里 《武陵春·春》
特地减清欢。
先秦:屈原 《招魂》
酎饮尽欢,乐先故些。
姓氏起源
逄姓主要源自:姜姓。
逄姓源出:
逄姓起源一
出自姜姓,上古炎帝的后裔,以国名为氏。炎帝后裔名叫陵,商初受封于逄(今山东省临朐县石门山),建立了逄国。世称逄伯陵。到了西周武王的时候,逄国灭亡,改其地为齐,改封给姜太公,逄国的后人以原来的国名作为姓氏,成为逄氏。
逄姓起源二
起源于夏朝,是有名的弓箭手逄蒙的后代。唐代的学者颜师古说,逄姓的起源和逢姓相同,都是逄蒙的后代。夏朝的时候,有一个出名的弓箭手叫逄蒙,曾经拜后羿为师。他的后代也随着他姓逄,称为逄氏。
逄姓起源三
起源于春秋时期,春秋时的齐国君主有车左官名逄丑父,他的后代也称逄氏。成为逄氏的又一支。在逄丑父的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,因古代“逄”、“逢”、“蓬”三字通假,因称逄氏、逢氏、蓬氏,后来还有转为庞氏者,世代相传至今。
逄姓在大陆和台湾都被列入百家姓前一百位。在山东青岛胶南,逄姓族人分布较多。
逄姓在青岛胶南市分布比较多。胶南就有几个村以逄为村名如 逄家台后,逄家桃园,下村等,这其中皆以明初朱元璋扫北时期带过来的西南人口为主,大部分家世族谱最上方供的皆为逄义员。
今吉林省的长春市,江西省的鹰潭市,山东省的福山区、栖霞市、黄县、龙口市、安丘县、胶县,天津市,等地,均有逄氏族人分布。如今,逄姓在全国分布广泛,尤以山东、广西为多,此二省之逄姓约占全国汉族逄姓人口的百分之四十二。
谯国郡:亦称谯国、谯郡。东汉朝建安年间(公元196~220年),将沛郡分出一部分设置了谯郡,治所在谯县(今安徽亳州),仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡,其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。三国时期辖地在今安徽,河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。
北海郡:汉朝时期景帝中元二年(癸巳,公元前148年)分齐郡置郡,治所在北海(一说营陵,今山东昌乐),其时辖地在今山东省潍坊、烟台一带地区。隋、唐两朝的北海郡即青州,治益都,其时辖地在今潍坊等一带地区。
计复堂:越王勾践从吴国回来,想报亡国之仇。大夫逄同建议说:“吴国现在德少功多,必定很骄傲。我们要是想灭吴雪耻,必须结交齐国,放弃楚国,跟邻近的国家友好,表面上对吴国友好。这样一来,吴国必然麻痹大意,我们利用它这个弱点,才能灭亡它。”勾践采用了逄同的计策,果然恢复了越国的强盛,灭亡了吴国。
北海堂:以望立堂。
谯郡堂:以望立堂,亦称谯国堂。
一、逄páng
现行较罕见姓氏。今北京,山东之平度、昌乐、龙口,山西之太原、大同,甘肃之徽县,辽宁之清原,云南之马关等地均有分布。汉族姓氏。《中文大字典》引《集韵》亦收载。《姓氏考略》注云:“字本作‘逢’,后世分逢、逄为二字。”其据《隶变》注“逄”云:“商诸侯逢伯陵之后,望出北海。(按:《左传》有逢伯陵、逢丑父,东汉有逢萌、逢丝,《庄子》‘羿、逢蒙不能睥睨’,皆作逢迎之‘逢’。)后之言姓者皆作‘逄’。石刻有故博士赵傅逢府君神道逢童之碑,其篆文皆从‘夆’,颜师古匡谬正俗云:‘逢姓者,盖出於逢蒙之后,读当如其本字。更无别音。据此则书作‘逄’、读若‘庞’者,非是。”余谓:姓氏之出并无至理可言,即使讹谬,亦为所出之因,重要的是:今天的的确确有“逄”姓,且音“庞”,这是事实。岂能因颜师古说过“盖出逢蒙之后,读当如其本字,更无别音”而断言“书作‘逄’,读若‘庞’者。”非是!周代有逄同;汉代有逄安;宋代有逄纯熙。
二、逄
逄姓分布:台湾、北京、山东高密、莱阳、即墨等地均有此姓。
逄姓起源:
1、字本作逢,后世分逢、逄为二字。
2、羿之家众有逄蒙,见《孟子》。故夏时已有逄氏。
逄姓名人:
逄萌,汉时北海都昌人,亭长。
郡望:谯郡。
带“晓欢”的名字
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