“偪仄归来竟忧死”的意思及全诗出处和翻译赏析

kāi yuán xíng
开元行

jūn bù wén kāi yuán shèng tiān zǐ, jiū hé jùn jié pī jiān chāng.
君不闻开元盛天子，纠合儁杰披奸猖。
jǐ nián xīn kǔ bǔ sì hǎi, shǐ dé wán hǎo wú jū chuāng.
几年辛苦补四海，始得完好无疽疮。
yī zhāo jì tuō shuí jiā zǐ, wēi fú diān dǎo nà fù lǐ.
一朝寄托谁家子，威福颠倒那复理。
nǎ zhī chì zǐ piān chóu dú, zhī jiàn kuáng hú cāng cù qǐ.
那知赤子偏愁毒，只见狂胡仓卒起。
máng máng gū xíng xī wàn lǐ, bī zè guī lái jìng yōu sǐ.
茫茫孤行西万里，偪仄归来竟忧死。
zǐ sūn xiǎn bù shī gù wù, shè jì líng yí cóng cǐ shǐ.
子孙险不失故物，社稷陵夷从此始。
yóu lái quǎn yáng zhe guān zuò miào táng, ān dé sì bǐ wú chái láng.
由来犬羊著冠坐庙堂，安得四鄙无豺狼。

《开元行》王安石 翻译、赏析和诗意

《开元行》是宋代文学家王安石所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
君不闻开元盛天子，纠合儁杰披奸猖。
几年辛苦补四海，始得完好无疽疮。
一朝寄托谁家子，威福颠倒那复理。
那知赤子偏愁毒，只见狂胡仓卒起。
茫茫孤行西万里，偪仄归来竟忧死。
子孙险不失故物，社稷陵夷从此始。
由来犬羊著冠坐庙堂，安得四鄙无豺狼。

诗意：
《开元行》以开元盛世为背景，表达了对时代变迁和社稷安危的担忧之情。诗中描绘了开元天子的威仪和治理才能，以及众多贤能的纠合披荆斩棘，为国家建设付出辛勤努力的场景。然而，作者也提出了一些忧虑，认为一朝寄托于谁家子就可能导致权势的颠倒和社稷动荡。最后两句表示了作者对子孙后代的忧虑，担心他们无法守护故物和国家的安危，而四方可能出现豺狼之患。

赏析：
《开元行》通过对开元盛世的描绘，展现了王安石对时局的观察和思考。他对开元天子的赞誉和对纠合儁杰的称赞，体现了作者对领导者和贤能的推崇之情。然而，在对开元盛世的描绘之中，作者也流露出对权力的忧虑，认为权势易移，社稷易陷，这种忧虑反映了作者的政治理想和对国家命运的思考。

诗中的最后两句“由来犬羊著冠坐庙堂，安得四鄙无豺狼”，以寓言的方式表达了作者对社稷安危的忧虑。犬羊著冠坐庙堂，暗指权贵昏庸，而四鄙则代表了四方，豺狼象征着强敌。这两句表达了作者对国家安全的担心，以及对当时政治局势的批判和警示。

总体上，《开元行》既表达了对开元盛世的赞美，又透露了对政治现实的忧虑，表现出王安石的思想情感和对国家命运的关注。这首诗词在形式上简练明快，意境深远，是王安石政治诗的代表作之一。