“可怜荟蔚中”的意思及全诗出处和翻译赏析

guò lú shān xià bìng yǐn
过庐山下（并引）

yǔ guò lú shān xià, yún wù téng yǒng, mò yǒu dǎo yān.
予过庐山下，云物腾涌，默有祷焉。
wèi wǔ, zhòng fēng lǐn rán, gù zuò shì shī.
未午，众峰凛然，故作是诗。
luàn yún yù mái shān, shì yǔ piāo fēng nán.
乱云欲霾山，势与飘风南。
qún jī xiāng yìng hé, yǒng wǎng zhēng cān diàn.
群隮相应和，勇往争骖驔。
kě lián huì wèi zhōng, shí chū zǐ cuì lán.
可怜荟蔚中，时出紫翠岚。
yàn méi shī dōng lǐng, lóng téng jiàn xī kān.
雁没失东岭，龙腾见西龛。
yī shí gōng zuò xiào, bǎi tài biàn lì tán.
一时供坐笑，百态变立谈。
bào yǔ pò yǎng yà, qīng biāo sǎo hún hān.
暴雨破坱圠，清飙扫浑酣。
kuò rán guī hé chǔ, lòu yǐ ān zú kān.
廓然归何处，陋矣安足戡。
tíng tíng zǐ xiāo fēng, yǎo yǎo bái shí ān.
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。
wǔ lǎo shù sōng xuě, shuāng xī luò tiān tán.
五老数松雪，双溪落天潭。
suī yún mò dǎo yīng, gù yǒu yí wén cán.
虽云默祷应，顾有移文惭。

《过庐山下（并引）》苏轼 翻译、赏析和诗意

《过庐山下（并引）》是苏轼在宋代创作的一首诗词。这首诗词以庐山为背景，描绘了作者在庐山下所见所感，并表达了对自然景观的赞美和对人生境遇的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

予过庐山下，云物腾涌，默有祷焉。
我经过庐山之下，云雾翻腾，心中默默祈祷。

未午，众峰凛然，故作是诗。
午时未到，众山峰显得威严肃穆，因此写下这首诗。

乱云欲霾山，势与飘风南。
乌云密布欲遮蔽山峰，形势宛如飘动的南风。

群隮相应和，勇往争骖驔。
群山相互呼应，勇敢前行，争相展现自己的壮丽。

可怜荟蔚中，时出紫翠岚。
庐山之中美丽多姿，时而出现紫色和翠绿的岚气。

雁没失东岭，龙腾见西龛。
大雁消失在东岭之间，巨龙腾飞于西龛之上。

一时供坐笑，百态变立谈。
众人聚集在一起欢笑交谈，各种姿态立即变化。

暴雨破坱圠，清飙扫浑酣。
狂暴的雨水打破了坱圠（指庐山的一处景点），清风吹扫着酣畅淋漓的景象。

廓然归何处，陋矣安足戡。
意犹未尽地归向何处？这个粗陋的世界怎能满足内心的追求？

亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。
威严挺拔的紫霄峰，幽静祥和的白石庵。

五老数松雪，双溪落天潭。
五老峰上有几株松树覆盖着雪，双溪倾泻而下形成天潭。

虽云默祷应，顾有移文惭。
尽管我默默祈祷，但对于大自然的伟力，我只能感到自己微不足道。

这首诗词通过描绘庐山的壮丽景色，表达了苏轼对自然的赞美和对人生哲理的思考。庐山作为中国著名的风景名胜，以其雄奇壮丽的山水景观给人以深刻的感受。苏轼通过描绘云雾腾涌、山峰凛然、乌云欲霾等景象，展示了庐山的壮丽和独特之处。诗中的群山、雁、龙等形象都象征着庐山的雄伟和神秘。诗词以自然景观为背景，通过对自然景色的描绘，表达了作者对大自然的敬畏和对人生境遇的思考。最后几句表达了作者对人生追求的不满和对世俗欲望的厌倦，对于粗俗世界的不满和对理想境界的向往。

总的来说，这首诗词以庐山壮丽的景色为背景，通过描绘自然景观表达了对大自然的赞美和对人生境遇的思考。作者以庐山的雄伟和神秘作为意象，通过描绘云雾腾涌、山峰凛然等景象，表达了对庐山美丽景色的赞美之情。诗词的最后几句则展示了作者对现实世界的不满和对理想境界的向往。整首诗词既展示了自然界的壮丽和独特之处，又表达了作者对人生意义的思考，具有一定的哲理性和抒情性。

• 可怜荟蔚中